2016/06/02―認識臺灣傳統泥塑神像製作工藝
舉辦日期：2016/06/02 13:00-16:00
舉辦地點：圖資大樓 306教室
演講者：台南「西佛國」負責人、台灣妝佛藝術重要技術保存者 蔡天民、蔡友誠師傅
講座由黃猷欽老師進行開場，將臺灣的泥塑神像藝術結合文化資產的概念作論述，讓大家對接下來的講座內容，有了想像也充滿期待。
開場過後，主講者播放一段由臺南市文化局拍攝的泥塑神像藝術的紀錄片，從精彩的影片中得到了泥塑神像的製造過程。從一開始的「養土」，不同的水分、時間影響整個泥塑後來的成功與否，水分過少或過多，都可能造成神像裂掉或是產生缺陷，因此如何將胚土養得恰如其分，也是一門重要的學問。再來就是形塑神像的過程，主要分成兩個大部分，第一部分，就是初步泥塑出神像的輪廓。第二部分，在泥塑的初型都已經完成後，接下來就要進行細節的修整，包括在泥塑的表層黏上黃毛紙，加強表面的堅硬度，用砂紙再去磨，使表面光滑。當整體都塑造大概完成到8成後，就可以進行神像的面容，或是小細節的修整，最後的一個步驟，就是上色，當上色完成後，泥塑神像的製作流程也差不多大功告成了。
在老師講解的過程中，特別提及木雕神像和泥塑神像的特性及利弊。蔡友誠老師說到現今的木頭因為禁伐的關係，數量上已經逐漸減少，尤其品質好、適合雕刻神像的木頭，又是少之又少，在價格上更是昂貴。因此目前的趨勢，逐漸以泥塑為主。泥塑和木雕的最大的差別在於，泥塑是將泥土逐一加上，是漸增的運用材料，木雕則是相反，它是將不要的木頭逐一刻掉，因此一失足則成千古恨，過度用力或是精神不好造成失誤，就必須重刻。
透過本次的講座，增進了同學們對於神像藝術、妝佛藝術的了解，更棒的是，透過同學們的提問，老師們現場解答，能夠直接回應到平日生活中會遇到的民俗文化，它們的脈絡為何？怎麼發展？和我們自身的關聯為何？總結來說，本次的講座深化了我們對神像藝術發展的脈絡，更豐富了我們對民俗文化的認知與見解。
